Cuando pensamos en la misión cristiana, solemos imaginar misioneros viajando a países lejanos, iglesias plantadas, Biblias traducidas y predicadores anunciando el evangelio en plazas públicas. Y ciertamente necesitamos muchos más misioneros que hagan todo esto. Todo ello forma parte del llamado de Jesús a hacer discípulos de todas las naciones.
En el imaginario evangélico, la obra misionera casi siempre parece encontrarse al otro lado del océano. Pero ¿qué pensarías si te dijera que también podemos ser misioneros al otro lado de la mesa de nuestra propia casa?
A todo aquel que piensa en predicar el evangelio de una manera relevante le resulta fácil soñar que eso sucederá cuando logre alcanzar una nación distante. Sin embargo, podemos sentir una carga sincera por quienes viven al otro lado del mundo y, al mismo tiempo, descuidar a quienes duermen en la habitación de al lado.
Lo cierto es que, antes de llegar a las naciones, el evangelio suele cruzar una puerta cercana. Entra en una casa, se sienta alrededor de una mesa, alcanza a un joven, escucha a una madre, confronta el silencio de un padre. La misión de Dios avanza hasta lo último de la tierra, pero muchas veces comienza transformando las relaciones cotidianas.
El apóstol Pablo lo sabía. Deseaba anunciar a Cristo donde todavía no era conocido. Soñaba con ir a Roma y miraba incluso más allá, tan lejos como España. Atravesó grandes ciudades, caminos y mares; en el proceso sufrió cárceles, azotes y naufragios. Y, sin embargo, aquel hombre que soñaba con llegar a los confines del mundo conocido nunca consideró insignificante el valor de entrar en una casa. De hecho, esta era una parte esencial de su estrategia.
Pablo tenía claro que la misión encomendada por Jesús no había comenzado con él; mucho menos pensaba que fuera una iniciativa nacida del entusiasmo de la Iglesia. Sabía que la misión comienza en Dios. A esta realidad solemos llamarla Missio Dei: la misión de Dios. El Padre envió al Hijo; el Hijo vino a buscar y salvar lo que se había perdido; el Padre y el Hijo enviaron al Espíritu Santo, y ese mismo Dios envía ahora a su Iglesia para participar en la obra que Él inició.
La Iglesia no inventó la misión. La recibió de Cristo mismo:
“Vayan, pues, y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.” —Mateo 28:19
Digámoslo una vez más, para mayor claridad y precisión: la misión comienza en Dios. Pero cuando alcanza a una persona, uno de los primeros lugares donde debe hacerse visible es su casa.
Cuando Pablo llegaba a una ciudad, no veía solamente multitudes. Veía relaciones, familias, oficios, barrios y hogares. Entendía que la sociedad comenzaba en espacios pequeños y cotidianos.
La palabra griega oikos, traducida como “casa”, podía referirse tanto al edificio como a quienes convivían dentro de él. No era solamente un domicilio, sino una comunidad donde se compartían la comida, el tiempo, la crianza y también los conflictos. El evangelio alcanzaba a una persona, entraba en su casa, transformaba sus relaciones y comenzaba a extenderse: de una persona a una casa, de una casa a una comunidad, de una comunidad a una ciudad.
Las cartas de Pablo recuerdan varios hogares convertidos en centros de la obra de Dios. Ahí se enseñaba la Palabra, se oraba, se compartía el pan y se formaban discípulos. Las casas eran la infraestructura viva de la misión.
Las familias no fueron solamente objeto de la misión de Pablo. También se convirtieron en instrumentos de ella. Lidia no solo creyó: abrió su casa. Priscila y Aquila pusieron su hogar, su trabajo y su experiencia al servicio del Reino. Recibieron creyentes, acompañaron a Apolos y colaboraron con Pablo. Filemón tenía una iglesia en casa y, por instrucción de Pablo, tuvo que aprender que el evangelio también debía transformar la manera de recibir a quien había fallado y se había alejado, como Onésimo; no simplemente como un siervo que regresaba, sino como un hermano amado. Sus casas no fueron fortalezas para aislarse del mundo, sino puertas abiertas.
Hechos 20 nos permite asomarnos a una de esas reuniones. En Troas, los creyentes se congregaron en un aposento alto, y Pablo prolongó su enseñanza hasta la medianoche. Eutico, sentado junto a una ventana, fue vencido por el sueño, cayó desde el tercer piso y murió, para luego ser devuelto a la vida por el poder de Dios por medio de la oración de Pablo.
Pero el detalle que nos interesa ahora es otro: la iglesia podía reunirse alrededor de una mesa o junto a una ventana que, dicho sea de paso, necesitaba urgentemente un barandal. Lo decisivo no era el prestigio ni la precariedad del domicilio, sino la presencia de Cristo en medio de su pueblo, reunido quizá en uno de los departamentos de aquel edificio.
El hogar, entonces, es el lugar donde la fe pierde sus disfraces. Durante algunas horas podemos parecer pacientes, espirituales y prudentes. Pero en casa aparecen el cansancio, la irritación, los hábitos y las heridas no resueltas. La casa es el lugar donde el evangelio deja de ser solamente discurso y se convierte en convivencia.
Un hogar no se vuelve cristiano solo porque haya una Biblia sobre la mesa, se escuche música de adoración o la familia asista junta a la iglesia. Se vuelve cristiano cuando el evangelio comienza a gobernar la conversación, el dinero, la disciplina, el tiempo, los conflictos y la disposición para pedir perdón. No es una casa donde nadie falla. Es una casa donde la gracia tiene la última palabra.
La misión en el hogar, entonces, no consiste en encerrar la fe dentro de cuatro paredes, sino en convertir esas paredes en refugio, escuela, comunidad y punto de envío. Dios puede usar una casa para alcanzar una calle, un matrimonio para acompañar a otros, unos padres para formar una generación. Por eso, fortalecer a las familias también forma parte de la Missio Dei. Trabajar con niños, acompañar a jóvenes, discipular matrimonios, capacitar a los padres y restaurar relaciones quebradas ayuda a que el evangelio penetre más profundamente en los hogares.
Cuando Cristo transforma una casa, está transformando relaciones, generaciones, congregaciones y comunidades enteras. Por eso no podemos anunciar con credibilidad un evangelio que nunca intentamos vivir con quienes nos conocen mejor. Podemos servir a muchos y descuidar a nuestra familia; predicar sobre el amor de Dios y ser ásperos en casa; defender a la familia desde el púlpito y no escuchar a quienes comparten nuestra mesa.
Pablo fue muy serio al respecto. Cuando habló de los requisitos para el liderazgo, preguntó cómo podría alguien cuidar de la iglesia de Dios si no sabía cuidar de su propia casa. Eso no significa que solamente las familias sin problemas puedan servir —de ser así, no tendríamos ni pastores ni misioneros—. Significa que la vida pública no puede separarse de la privada.
El hogar no es el escenario donde fingimos perfección, sino el taller donde Dios nos enseña paciencia, fidelidad, sacrificio y perdón; donde aprendemos a servir cuando nadie aplaude y a escuchar cuando estamos cansados.
Una casa donde se practica el perdón es una luz en una sociedad dominada por el resentimiento. Un matrimonio fiel es un testimonio en una cultura que normaliza el divorcio. Un padre que trata a sus hijos con firmeza y ternura interrumpe una cadena de ausencia o fragilidad paterna que quizá se ha prolongado durante demasiadas decadas. Una familia que recibe al extranjero anuncia que el Reino de Dios mantiene sus puertas abiertas.
Así se formaba la Iglesia: no únicamente mediante grandes reuniones, sino también por medio de pequeños actos de fidelidad que se repetían constantemente en lugares ordinarios.
Tal vez no todos seremos enviados a otro país. Quizá nunca predicaremos frente a miles de personas ni plantaremos una iglesia en una ciudad lejana. Pero todos hemos sido colocados cerca de alguien. Tenemos una familia, una amistad, una mesa o una puerta que podemos abrir. Hay personas que observan nuestra fe desde la cercanía de la vida diaria.
La misión comienza en Dios, eso está más que claro. Él es quien busca, salva, reconcilia y envía. Pero cuando esa misión nos alcanza, entra en nuestros hogares, se sienta con nosotros, confronta nuestras relaciones y, desde ahí, nos envía hacia otros.
Pablo soñaba con llevar el evangelio hasta los confines del mundo conocido, pero nunca menospreció el poder de una casa transformada. Entendía que el cambio de una ciudad podía comenzar alrededor de una mesa, en un acto de hospitalidad o en una familia que aprendía lentamente a vivir bajo la gracia.
Antes de hablar de alcanzar al mundo, debemos mirar a quienes están sentados junto a nosotros. Antes de buscar una plataforma más grande, debemos aprender a servir en el espacio pequeño y sagrado de la vida diaria; y luego, si Dios nos llama, vayamos más lejos llevando con nosotros ese mismo evangelio que primero aprendimos a vivir en casa.
Lo cierto es que Dios sigue enviando a su Iglesia.
Algunas veces la envía al otro lado del océano.
Otras veces, al otro lado de la mesa.
Muchas veces menospreciamos estar del otro lado de la mesa, sin entender que podemos ser de bendición para alguien que necesite un buen trato, un raite, una palabra de amor, ser escuchado o una oración. Siempre he pensado y he enseñado que el impacto principal como personas y en especial como hijos de Dios debe ser en nuestro entorno cercano y esta reflexión me ayuda a confirmarlo. Gracias por compartir! 😌